§ 1. Воспитательное значение пения

Главная страница =>библиотека=>оглавление

ГЛАВА V. ПЕНИЕ

В последние годы все больше расширяется сеть хоровых об­ществ. Русские хоровые традиции имеют давние истоки.
Многие передовые общественные деятели высоко оценивают роль пения в жизни человека. Н. Г. Чернышевский относил пение к «высшему, совершеннейшему искусству» и подчеркивал: «Пение первоначально и существенно подобно разговору». Исполнение песни, воздействуя на слушателя слиянием музыки и слова, позво­ляет не только выразить свои чувства, но и вызвать у других эмо­циональный отклик, сочувствие, понимание. В этом его особая доступность для восприятия детьми. Выразительные интонации че­ловеческого голоса, сопровождаемые соответствующей мимикой, привлекают внимание самых маленьких. Уже в раннем возрасте дети реагируют на песню, еще не понимая до конца ее содержа­ния. По мере развития мышления, речи, накопления новых пред­ставлений усложняются и переживания ребенка, возрастает инте­рес как к самой песне, так и к ее воспроизведению.
Особое чувство радости вызывает общение во время коллек­тивного пения. Это прекрасно отметил еще К. Д. Ушинский: «В песне, а особенно хоровой, есть вообще не только нечто оживляющее и освежающее человека, но что-то организующее труд, располагаю­щее дружных певцов к дружному делу... вот почему и в школу сле­дует ввести песню: она несколько отдельных чувств сливает в одно сильное чувство и несколько сердец в одно сильно чувствующее сердце; а это очень важно в школе, где общими усилиями должно побеждать трудности учения. В песне есть, кроме того, нечто воспи­тывающее душу и в особенности чувство...».
Все это в полной мере относится и к дошкольникам, которым также свойственна потребность выражать свои настроения в пе­нии. Часто можно наблюдать, как мальчик, шагая по комнате, на­певает маршевую мелодию, девочка, играя с куклой, убаюкивает ее колыбельной песней. Голос ребенка — естественный .инструмент, которым он обладает с ранних лет. Вот почему пение все время при-
сутствуют в жизни ребенка, заполняет его досуг, помогает организо­вывать творческие, сюжетные игры. Нередко пением сопровождают­ся и другие виды музыкальной деятельности: танец, хоровод, игра на детских музыкальных инструментах.
Песня — яркая, образная форма углубленного представления об окружающей действительности. Исполнение песни вызывает у ребенка положительное отношение ко всему прекрасному, доброму и порой убеждает его сильнее, чем полученная другим путем инфор­мация. С большим подъемом исполняются песни о Родине, о Ленине, о счастливом детстве, о Москве.
Процесс обучения пению требует от ребенка большой активности и умственного напряжения. Он учится сравнивать свое пение с пением других, прислушиваться к исполняемой мелодии на фортепиано, сопоставлять различный характер музыкальных фраз, предложе­ний, оценивать качество исполнения.
Пение благотворно влияет на детский организм, помогает раз­витию речи, углублению дыхания, укреплению голосового аппарата. В процессе обучения пению особенно активно развиваются ос­новные  музыкальные способности  ребенка:   эмоциональная  отзыв­чивость, музыкальный слух, чувство ритма.
Следует отметить еще одну важную особенность хорового пе­ния — его массовость и доступность. Этому виду музыкального искусства обучают в яслях, детском саду, в школе, в многочислен­ных кружках, студиях, хорах и ансамблях. Композитор Д. Б. Кабалевский образно назвал песню, марш и танец «тремя китами», на которых строится музыкальная культура.
Пение является важнейшим средством музыкального воспита­ния ч играет существенную роль в решении задач всестороннего и гармонического развития ребенка.

Методика музыкального воспитания в детском саду: «Дошк. воспитание»/ Н.А. Ветлугина, И.Л. Дзержинская, Л.Н. Комиссарова и др.; Под ред. Н.А. Ветлугиной. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Просвещение, 1989. – 270 с.: нот.

Главная страница =>библиотека=>оглавление

 
Методика музыкального воспитания в детском саду: «Дошк. воспитание»/ Н.А. Ветлугина, И.Л. Дзержинская, Л.Н. Комиссарова и др.; Под ред. Н.А. Ветлугиной. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Просвещение, 1989. – 270 с.: нот.
Смотрите еще: